良識と公理に対する公然たる挑戦
――安倍晋三の靖国神社参拝の悪辣な性質を論じる（２）
良識と公理に対する公然たる挑戦
――安倍晋三の靖国神社参拝の悪辣な性質を論じる（２）。
タグ： 安倍晋三 靖国神社 挑戦 良識 公理
発信時間： 2014-01-07 15:30:57 | チャイナネット | 編集者にメールを送る
日本国首相の安倍晋三が頑として靖国神社を参拝したことは、実質的に東京裁判の結果を覆し、日本軍国主義の対外侵略戦争と植民地支配の歴史を美化しようとするものであり、人類の良識に対するはばかることなき蹂躙、公理と正義に対する身の程知らずの挑戦であり、世界反ファシズム戦争の成果の否定、第2次世界大戦後の国際秩序への挑戦である。（人民日報「鐘声」国際論評）
靖国神社は日本軍国主義の対外侵略戦争発動の精神的な道具と象徴であり、A級戦犯14人を祀っている。これら戦犯の両手は侵略された国の人々の鮮血にまみれている。これには南京大虐殺を引き起こした松井石根、マニラ大虐殺を引き起こした武藤章、さらに真珠湾奇襲命令に署名した永野修身、および戦時内閣首相の東条英機が含まれる。人を殺しても眉一つ動かさぬこうした悪魔に安倍がひれ伏して礼拝を捧げることは、人類社会の普遍的価値観に対する野蛮な反抗に他ならない。
20世紀の人類社会は戦争の硝煙が充満し、特に第2次世界大戦は凄惨だった。第2次大戦後、国際社会はその苦しみを教訓に、侵略戦争を引き起こす思想的根源を徹底的に根絶することを決意した。罪を認めることを拒んだナチスドイツの戦犯、エーリヒ・プリーブケが昨年10月に病死すると、アルゼンチンも、ドイツも、イタリアも埋葬地を提供しようとしなかった。一方、第2次大戦を策動したもう1つの国である日本では、A級戦犯が「英雄」として祀られたうえ、ひれ伏して礼拝を捧げられている。なんと鮮明なコントラストか！誰が日本に人類の良識と公理に挑戦する権利を与えたのか？誰が安倍ら政治屋に悪魔に礼拝を捧げる筋の通らぬ理屈を与えたのか？
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