中国の影響から脱した日本式の美意識
中国の影響から脱した日本式の美意識。 装飾の模様として桜が用いられ始めたのは、文学に桜が登場した後のことである。とりわけ染物において、模様のデザインが始まったのは飛鳥時代（538－710年）から奈良時代（710－794年）である…
タグ： 日本,デザイン,審美,美意識,美しさ,中国文化
発信時間： 2013-08-04 09:26:11 | チャイナネット | 編集者にメールを送る
装飾の模様として桜が用いられ始めたのは、文学に桜が登場した後のことである。とりわけ染物において、模様のデザインが始まったのは飛鳥時代（538－710年）から奈良時代（710－794年）である。当時、日本の文化は中国の影響を色濃く受けており、染色技術や模様においても、中国の様式が盛んに用いられ、日本独自のセンスは失われていた。
実際のところ、日本はこのような抽象的で簡素なデザインをあまり好まず、得意としていなかった。
一方、そのようなデザインは中国の模様の特徴であり、象徴主義による抽象的な表現形式は、道徳や政治を教育感化する役割を果たし、いわゆる「文明による教育」とされていた。教義を簡素化して伝えることが美の具体的な存在形式だった。
樹木と花を例に挙げると、審美的な観点からすれば、そのそれぞれに何らかの意味が込められている。中国画で扱われる伝統的な題材で、古くから人々に愛され、「四君子」と言われる「梅・蘭・竹・菊」、冬にもその強い生命力で鮮やかに色あせないことから、気高さの象徴である「松・竹・梅」、更には「高貴・優雅」の象徴である「牡丹」や「芙蓉」、仲睦まじい様子や変わらぬ愛情を意味する「梧桐（アオギリ）」など草花や樹木には皆道徳的な意味があり、それが美しさの基準にも影響している。
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